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Contribución de Chabuca Granda al folklore musical criollo.  Rev. Nº 117

Miércoles, 09 de Agosto de 2006
Autor: Alejandro C. Moreno y Marrero

En el presente artículo trataremos de acercarnos a la figura de la compositora y folklorista peruana María Isabel Granda Larco (Apurímac, Perú, 1920 - Miami 1983), más conocida como Chabuca Granda, a quien se le atribuye la autoría de composiciones como “La flor de la canela”, “Fina Estampa”, “Puente de los Suspiros”, ”José Antonio”… Sin duda, verdaderas obras maestras del folklore musical criollo.

 



1. La cultura musical criolla.

La cultura musical criolla se inicia con la llegada a aquellas tierras de los españoles y los esclavos africanos que fueron llevados por ellos.

Sin embargo, en la ciudad de Lima, esta manifestación folklórica adquirió cierta identidad propia, transformando los géneros musicales y patrones estéticos importados en una misma cosa. Así, desde la presencia de valses vieneses, mazurcas y jotas españolas hasta la influencia de la música francesa e italiana, la cultura popular limeña fue evolucionando de tal modo que, a pesar de asumir las modas correspondientes a cada época, se gestaron y desarrollaron algunas formas musicales que llegan hasta nuestros días y que identifican a lo limeño.

Cada momento histórico quedó plasmado de forma definitiva en la cultura afroperuana a través de los instrumentos musicales utilizados, las formas y contenidos del canto así como también los bailes.


2. El vals criollo.

El vals criollo, también denominado vals peruano, tiene su origen en Europa (finales del s.XIX), pues, tanto el vals vienés como el francés serían los elegidos por los compositores locales que fueron haciendo la historia, las formas de pensar y sentir de los limeños.
Criollismo limeño en su máxima expresión.

Aquel vals instrumental practicado en los sectores aristocráticos fue modificado por los músicos populares, quienes, desde la orquesta de cuerdas y el piano, lo adaptaron (con textos propios) para ser interpretado con la guitarra.

El canto solista o en dúo, acompañado al inicio por guitarras y luego también por el cajón, estaba presente en toda reunión o jarana realizada en casas y callejones limeños, lugares en las que se desarrolló esta corriente musical.

Los valses criollos más antiguos que se conocen, denominados valses de La Guardia Vieja, datan de fines del siglo XIX y principios del XX. Entre los más importantes compositores de esta primera época del vals peruano, habría que destacar a José Santos Libornio, Julio Flores, Juan Peña Lobatón, Óscar Molina, Rosa Mercedes Ayarza de Morales, Alejandro Ayarza, Pedro Bocanegra y Celina Cuntti Avilés.

Otros autores del criollismo, cuyas composiciones son consideradas clásicas del repertorio peruano, son: Filomeno Ormeño, Alberto Condemarín, Alejandro Sáenz, Braulio Sánchez, Máximo Bravo, Augusto y Elías Ascuez así como también Samuel Joya.

Con Felipe Pinglo Alva daría inicio otra etapa en la historia del vals criollo. Este autor incorpora al vals criollo tradicional melodías y armonías de gran complejidad asumiendo la influencia de la música estadounidense (blues y fox trot, entre otras expresiones).

En este proceso de reinterpretación de elementos foráneos para lograr una identidad propia del vals peruano, se aprecia con gran nitidez ciertos rasgos del tango, el bolero e incluso la bossa nova.

Muchos compositores continuaron la obra de los viejos maestros. Este es el caso, por ejemplo, de Pablo Casas, Lorenzo Humberto Sotomayor, Pedro Espinel, Eduardo Márquez Talledo y Manuel Acosta Ojeda.

No son demasiadas las mujeres compositoras del vals criollo, no obstante, el repertorio logrado por Serafina Quinteras, Alicia Maguiña o la propia Chabuca Granda, aportó muchísima calidad al citado género.


3. Chabuca Granda.

María Isabel Granda Larco, más conocida como Chabuca Granda, nació el 3 de septiembre de 1920 en la región de Apurímac (Perú).

Era hija del ingeniero Eduardo Granda Esquivel (natural de Lima) y de Dña. Isabel Teresa Larco Ferrari (nacida en Trujillo, entonces segunda ciudad de la costa peruana).

Sus primeros contactos con la música se producen cuando sólo tenía 12 años, momento en el cual (por su voz de soprano) ingresa en el coro del Colegio Sophianm.

El 13 de mayo de 1942 casó con Enrique Füller Da Costa, sin embargo, parece ser que el despliegue personal de Chabuca como compositora tuvo lugar tras su divorcio en 1952, un acontecimiento que fue visto como un escándalo por la sociedad limeña de la época.

El primer período de su producción creativa es netamente evocativo y pintoresco. En él, Chabuca (nombre con el que se hizo llamar) le canta a la Lima antigua y señorial, aquella ciudad de grandes casonas afrancesadas que conoció a través de su padre. Pertenecen a esta etapa composiciones como “Lima de Veras”, “La flor de la Canela”, “Fina Estampa”, “José Antonio”, “Zeñó Manué” y muchas otras en las que rompe la estructura rítmica convencional del vals peruano, ya que sus melodías (de tesitura muy amplia) alternarán el nuevo lenguaje que propuso con el de los antiguos valses de salón.

En cierta ocasión, alguien le cantó uno de sus temas equivocándose en la letra. Chabuca se levantó entre aplausos -siempre manteniendo la diplomacia- dio unos pasos hacia el cantante y, abrazándolo, lo besó en la mejilla. De lo que nadie se percató es que la ya afamada compositora le susurró al oído con una gran sonrisa: “cuando la sepa, cántela”.

Fina estampa, caballero;
caballero de fina estampa, un lucero,
que sonriera bajo un sombrero, no sonriera
más hermoso, ni más luciera, caballero,
y en tu andar andar, reluce
la acera al andar andar.

(Fragmento de “Fina Estampa”, 1963)


El gran Armando Manzanero escribe en su autobiografía: Cuando escuché por primera vez una canción de Chabuca Granda que se llamaba “Fina Estampa” dije que nadie pudo describir a ese caballero como lo hizo mi inolvidable hermana Chabuca.

Chabuca, más adelante, quebrantará las estructuras de la poesía convencional. El ritmo de las canciones seguirá los pasos de esa evasión de las rimas, consonancias y métricas dadas. A este segunda etapa pertenece un ciclo de canciones dedicadas a la chilena Violeta Parra y a Javier Heraud, poeta peruano fallecido en 1968.

En sus últimos años, Chabuca Granda interpretó un repertorio ligado al renacimiento de la música negra afroperuana que, a pesar de haber estado presente a nivel popular, había sido denostado por razones sociales y raciales. Manejó nuestra artista con maestría el abanico de ritmos que enriquecieron la música popular peruana y su poesía tomó el sesgo de la acuarela, el trazo sugerente de colores y sensaciones.

Así, la folkloróloga Chalena Vázquez dice: la música peruana se ha africanizado. Chabuca Granda ha contribuido a ello.

Daniel Roca escribía: Chabuca Granda es la columna inquebrantable sobre la cual se ha edificado el prestigio musical de nuestro país en el exterior. Los peruanos le debemos un monumento de gratitud: comencemos a construirlo respetando su legado artístico, parte de nuestra historia pasada y presente y, por cierto, valioso patrimonio nuestro que tenemos la obligación de preservar, como ejemplo e inspiración para las generaciones futuras. Chabuca, de auténtica alcurnia limeña, simboliza ese orgullo por lo nuestro que no debemos ni podemos perder.

Chabuca Granda murió en Miami (Estados Unidos) el 8 de marzo de 1983, pero su recuerdo ha quedado para siempre en todos aquellos que cantamos sus canciones.

No alcancé ni alcanzaré jamás a hacer folklore; apenas hice canción popular, y de ella solamente juglaría. La buena suerte me hizo popular pero no por eso importante, los importantes son mis personajes vivos o alguna vez vivos, los que llegaron al corazón de los pueblos gracias a mis extraordinarios y generosos intérpretes (Chabuca Granda).


Recomendación:

En esta ocasión, me gustaría recomendar un trabajo discográfico titulado Chabuca Granda: Criollísima (1963) en el que nuestra artista interpreta majestuosamente una selección de su mejores composiciones.

Comentarios:

Añadir un nuevo Comentario Viernes, 05 de Marzo de 2010 a las 00:39 am - daniel

chabuca, una gran compositora ,embajadora de nuestra musica en el exterior, los anteriores comentaristas, estan mas confundidos que chancho en axila de gringo, ella marca una nueva tendencia musical y literaria, pero la comparan con interpretes de nuestra musica , craso error, la musica peruna se divide solo en dos etapas, antes y despues del maestro felipe federico felipe pinglo alva. el maestro de maestros , el inmortal pinglo , ispirado el los maestros que le antecedieron, le da al vals peruano,,,la inmortalidad lo saca de de los callejones, de gente tambien grandiosa y lo lleva a los salones palaciegos, no es acaso un grande, pero ni siquiera una calle importamte de lima , lleva su nombre. yo hubiera deseado que el jiron tumbes de mi barranco amado con sus hermosas cuatros calles , se le hubiera llamado con el nombre del maestro y cada una de ellas se les llamara asi...pedro bocanegra , carlos a. saco, serafina quinteras y amador rivera.
hasta la proxima

Jueves, 07 de Enero de 2010 a las 18:44 pm - julio carlos

soy joven en lo que respècta a cultura criolla o musica criolla, lo mio es otro genero sin embargo me gusta experimentar nuevos ritmos musicales y que mejor que lo nuestro pero a decir verdad, me voy
adentrando gracias a que escucho a chabuca granda, es como cuando no quiere escuchar a blur y termina por ir a la esencia the beatles, gracias chabuca por introducirnos a la musica popuplar peruana y de alli poder explorar a lo grandes exponentes ya mencionados arriba, por favor no desmerezcan su obra aca hay mucha critica contra ella un poco mal intencionada. para los jovenes de ahora de nuestra epoca es dificil que la musica de antaño, gracia a que ecuche fina estampa d la gran chabuca es que empece a oir a grandes cantautoras como nati mistral , soledad pastoruti, pasion vega,maria dolores pradera es cierto son 100% comerciales pero es una hilo que te jala a las reminescencias culturales foraneas de cada pais. y hace que uno se interese mas por el genero musical. gracias a ellas desde su vinculo comercial el genero a un esta vigente, sino moriria en la clandestinidad complice de algunos y eso es lo que niguno de nosotros deseamos.
la mejor version de fina estampa es la que realizó nati mistral, es ua poesia hecha canción.

Miércoles, 04 de Febrero de 2009 a las 21:44 pm - OFICINA CORAZON

DESDE QUE VOTARON A GUSTAVO URBINA DE LA PEÑA LAOFICINA DE BARRANCO,ESTE LUGAR ESTA MAS TRISTE QUE VELORIO DE ASENTAMIENTO HUMANO,YO IBA ESPECIALMENTE PARA ESCUCHAR ESOS BORDONES DE MARINERA,ESA VOZ TAN PECULIAR DEL GORDO URBINA,LASTIMA QUE LOS QUE HAN QUEDADO,NO HAYAN APRENDIDO TODO LO QUE ESTE SR, SABE,LO CONOSCO DESDE EL CENTRO MUSICAL VICTORIA,DONDE CANTABA CON LOS ABAN,QUISPE, BRINGAS,EN EN DOMINGO GUIFFRA,CANTABA CON CHAPITA WESTON,MANO CORTA,EL GRAN OSCAR AVILES,VICTORIA VALDELOMAR,Y MUCHOS CRIOLLOS DE ESA EPOCA,COMO WILFREDO FRANCO EL PATO CAMPOS ETC.CUANDO LEO LOS COMENTARIOS DE ARRIBA,VEO QUE SON PERSONAS QUE SABEN LO QUE LES HAN CONTADO,PERO DUDO QUE HAYAN VISTO LAS JARANAS,QUE YO VIVI,POR ESO CUANDO HABLAN DE LA PEÑA LA OFICINA DE BARRANCO,TIENEN QUE NOMBRAR A GUSTAVITO URBINA,POR QUE EL FUE QUIEN PUSO EL PUNTO MAXIMO EN LA GUITARRA Y EN LA VOZ.OJALA VUELVA ESTE MAESTRO A TOCAR EN ESTA PEÑA,A LA QUE SOLO LE QUEDA EL NOMBRE DE PEÑA COMO NEGOCIO,PERO DE AMBIENTE CRIOLLO,YA NO PASA NADA

Viernes, 28 de Noviembre de 2008 a las 00:22 am - manuel andres

con todo el respeto q se merecen y q saben manejar muy bien el concimiento de la musica criolla y con mucho detalles lo cual admiro no soy muy ducho en la materia no me doy tampoco de criollo o criollito pero si les puedo decir q si vivi una linda epoca de criollismo y de callejon como buen callejonero les puedo decir con todo el corazon el gran gusto de a ver conocido muy de cerca a grandes de la musica criolla de esas epocas quizas estaba muy chicoco pero como eran tantos y tantas famosas personas q a futuro hoy nos han dejado ese recuerdo de aquel momento q se vivia en esos lindos e inolvidables momentos en lima peru y quizas algunos q no llegaron a ser tan grandes como otros q tuvieron sus oportunidades como el gran cajonero para empezar y quizas uds y muchos lo habrian conocido q fue el mocho canano barrenechea otro gran tio juan criado los velazques y asi igual los hermanos davila por nombrar algunos cuantos del barrio de moserratecomo no recordar el centro musical union el pedro a. bocanegra donde mi padre era socio y tuve la oportunidad tb de conocer a la vieja el famoso billarista adolfo suarez al tio blackie coronado y su contrabajoel otro club de estrellas q se establecio en mi barrio del jr angaraes5ta cuadra el sentir de los barrios y conocer a la gran lucha reyes q tantos recuerdos nos trae a muchos cecilia bracamonte el zambo manuel donayre el tio rafael matallanatoda esa gente linda nuevamente les recuerdo q los admiro y sigan asi quizas algunos jovenes con esta misma inquietud puedan rescatar y aportar tal vez con muchas virtudes estos datos para asi lograr seguir cultivando nuestra herencia musical criolla un abrazo en la distancia ya q no vivo en peru por destino de la vida pero viviran en mi todas mis experiencias q trato de trasmitir igual a mis hijos q aunque no son de peru lo adoran como si fueran de alli mismo con mucho sentimiento un amigo.

Miércoles, 29 de Octubre de 2008 a las 22:09 pm - mauricio

una pregunta me pueden decir cinco nombre de cantantes de canciones criollos pero cinco de los actuales y cinco de los antiguos

Domingo, 27 de Julio de 2008 a las 21:53 pm - aldo borjas

la peña la oficina hoy en dia es de lo mejor q uno puede encontrar,ya que lo que el espectador desea es disfrutar y divertirse ya q por eso paga su cover vallan pues y disfruten de una noche de peña y de sabor criollo danzas y canciones de nuestro pueblo antiguo

Lunes, 31 de Marzo de 2008 a las 01:34 am - Marisa

Parece que Luis Angel trabaja en La Oficina... ja ja ja

Lunes, 10 de Septiembre de 2007 a las 22:06 pm - betzabeth quiroz valparaiso

tiene que ser algo que busca a el homenaje de violeta parra y a demas q todos lo tecto q tiene no son de lo lindo que hiso ella mas q susu poesia y susu canciones de ve ser lo que hiso en alferia pintura tegido yotros

Jueves, 26 de Julio de 2007 a las 12:28 pm - ultraterrestre

Bueno, si pues, escuchando Chabuca como q no se puede uno poner a zapatear y emborracharse ahogándose en pisco ¿no? ... no entiendo porque limitan la música a eso, lo cual no está mal, pero no se puede juzgar la calidad musical por ese punto, decir q Chabuca es mala compositora porque no me pone a zapatear y a emborracharme en el callejón no tiene ningún valor poético ni musical, más bien con esos criterios podríamos valorar la calidad del pisco ¿no?

Martes, 10 de Julio de 2007 a las 01:06 am - chabuca granda

de que es bonito sus canciones

Martes, 10 de Julio de 2007 a las 01:05 am - chabuca granda

de que es bonito sus canciones

Jueves, 24 de Mayo de 2007 a las 22:40 pm - jaime

Hola Luis Angel: tiempo que no entraba a esta página y veo que has sudado la gota gorda eh?..Bueno.......Te contaré que somos herederos del criollismo y también detesto a los hallowenses que son los jóvenes de nadie , de los tonos, de las chelas, de lo banal....por eso que si yo te hablo es porque he tenido los mejores maestros en historia del criollismo...a nadie le vas a enseñar criollismo, puedes saber mucho y te aplaudo..clap clap clap....pero esa actitud tan sobervia no te va a llevar a ningún lado ni mucho menos a una peña donde no van los sobervios sino la gente del mismo pueblo...
Mira ,, has mencionado a un monstruo del criollismo que es Pedro Bocanegra nacido en 1890 y también has mencionado los contrapuntos , marineras y bohemias de antaño...pero y tu que hablas de marinera ...no mencionas a doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales??? , la reina de las marineras, o sino el cajón que no era unisono sino que tenía dos orificios , que acompañaban a duos tan gloriosos como La limeñita y Ascoy??? no no no no ...te has olvidado de eso como también te has olvidado de Víctor Correa o Manuel Cobarrubias, a Carlos Saco nacido en 1894 o a Filomeno Ormeño(1899), a Marquez Talledo(1901) o a Laureano Martínez Smart(1903)
y Alcides Carreño???? o los compositores de los D.R. aquellos que eswcribieron simplemente por amor a su arte y a su gente...La música criolla es muy amplia y si , los antiguos compositores , los verdaderos criollos fueron antiguos vecinos del Rimac o Abajo el Puente; incluso cuenta la historia que en el Palace Concert nacieron los primeros criollos que emocionados e influenciados por el valse vienés le dieron sabor peruano ...como el gran Felipe Pinglo...pero dime ..tu has escuchado "Palmero sube a la palma" ?? se refiere a la plama de Mallorca en España y te digo de pasad que las antiguas composiciones nada tienen que ver con el Perú...el vals, la polka y demás ritmos provienen de afuera ...Fue Pinglo quien restauró y salvó la musica criolla dandole conceptos y temáticas de indole nacional....Por favor ! no has descubierto la pólvora!!!!!
Y otra cosa : no compares por favor a Eva Ayllon, Lucia de la Cruz con Chabuca..por favor!!!! como se te ocurre comparar, para empezar nada, pero NADA es comparable , solo es diferente...y estas confundiendo compositoras con intérpretes....eso no dice mucho de tu tan alta e insigne educación criolla...Te cuento que conozco a Jesús Vásquez y en su sala un cuadro mio decora (soy artista plástico) , y he asisitdo a sus fiestas , jaranas como las de antes ..pero una vez más te digo que Chabuca Granda nace de ésta cresta criolla pero ella se desvincula y fusiona, hace sincopas, y sus cadencias son interminables, ahora si fue aristócrata , pero eso es un pecado????, quien eres tu para juzgar dogmáticamente solo porque eres del pueblo, del barrio, criollo, y tomas aguardiente???La música de Chabuca es impresionante y ella recurría a los maestros negros para hacer un lando por ejemplo ; pero se interesó por la música .....por favor! quienes somos para juzgar???? Yo adoro , LEE bien ADORO la música criolla pero no por eso voy a encerrarme en un dogma pisquero pues...también me gusta la música universal porque soy melómano pero por sobre todas las cosas soy artista y por eso que veo a chabuca no como simbolo nacional sino universal..Por ejemplo el disco nuevo CHOLO SOY no me gusta ,es muy frio, prefiero NOVALIMA.....nadie esta diciendo que Chabuca es mejor o peroe que nadie ....entiende...con el respeto que te mereces porque has probado que sabes del tema, no tengo afan en contradecirte sino mas bine de dialogar nuestras diferencias a pesar que los dos somos criollazos!!
una abrazo Luis Angel ..y cuando vamos a una peña???
un abrazo
jaime

Lunes, 21 de Mayo de 2007 a las 17:36 pm - luis angel

AQUEL QUE QUIERA HABLAR CONMIGO DE CRIOLLISMO HABLENME CON PRUEBAS CONTUNDESTES Y NO COJUDECES Y NO ME DIGAN QUE TAL PERSONA ES CRIOLLA SI PRIMERO NO INVESTIGAN A FONDO LA AUTENTICIDAD DE LO QUE ES SER CRIOLLO Y POR FAVOR SIN INSULTAR NI HABLAR BOBERIAS QUE CON ESOS POPULACHEROS DISCOTEQUEROS QUE PARA EL 31 DE OCTUBRE EN LA MAÑAÑA CELEBRAN EL DIA DE LA CANCION CRIOLLA Y EN LA NOCHE SE PONE SU DIZFRAS DE HALLOWEN NO CONVERSO ESTA BIEN ?

Lunes, 21 de Mayo de 2007 a las 17:25 pm - luis angel

la PEÑA LA OFICINA de Barranco antiguamente llamada LA PEÑA DE LA MARINERA LIMEÑA es un centro muy criollo donde se cultiva las tradiciones populares de Lima en especial la MARINERA LIMEÑA o CANTO DE JARANA se le dise CANTO DE JARANA porque es un canto en contrapunto donde se disputan barrio contra barrio. Como todo sabemos y para el que no sabe la marinera limeña es un baile de callejon que nacio en los callejones del antiguo barrio limeño de Malambo(hoy calle Francisco Pizarro) y despues paso a todos los barrios populares limeños como son Barrios Altos, Monserrate, Callejon del Buque en la victoria y algunos barrios populares de Abajo el Puente, es ahi en esos barrios limeños donde nuetra marinera limeña se enseñorio proclamandose REYNA Y SEÑORA DE LA JARANA para el buen conocedor sabe a lo que me refiero y es ahi donde se aprende y se baila y no en las academias y en los concursitos que aveces distorsionan nuestro baile nacional. YO LA APRENDI ASI EN PLENAS JARANAS DE PISCO EN PISCO Y COPA EN COPA COMO DEBE SER A MI EL CRIOLLISMO ME NACIO Y ES ALGO QUE LLEVO DESDE NIÑO MIENTRAS MIS AMIGOS DE COLEGIO SE IBAN A LAS DISCOS A BAILAR LA CRIPTA Y OTRAS COJUDECES MAS QUE NO TIENE SENTIDO YO ME IBA A LA PEÑA A JARANEAR y desde ahi llevo el criollismo y la marinera en mi corazon ahun antes de asistir a esas jaranas la musica criolla ya me gustaba la cantaba y siempre fue mi sueño no solo aprender si no tambien asistir a esas jaranas PERO JARANAS DE VERDAD Y GRACIAS A DIOS CUMPLI MI SUEÑO APRENDI MARINERA LIMEÑA Y CONOCI Y APRENDI A ESTUDIAE E INVESTIGAR A SUS MAXIMOS EXPONETES y para eso tuve que frecuentar justo esos sitios criollos y conocer al los verdaderos criollos AQUELLOS QUE NO NECESITAN DE UNA TELEVISION O DE UNA PRESENTACION PARA HACERSE CONOCIDOS COMO TAL YA QUE ELLOS SON MUY CONOCIDOS Y RESPETADOS EN SUS AMBIENTES DONDE AHI NO ENTRA NI EL PITUCO NI EL ARISTOCRATA sino el CRIOLLO DE BARRIO DE CALLEJON aquel que no necesita de micro ni instrumentos sofisticados para cantar SINO SE BASTA DE SU GUITARRA Y SU CAJON Y CON SU TRAGO DE PISCO PA REMOJAR EL PESCUEZO ahi tenemos a los criollos de la guardia vieja ya despaparecidos extintos pero ahun quedan su descendientes que la siguen cultivando ahora han formado centros musicales criollos para conservar la tradicion y no estilizalos como muchos artistas que dicen ser criollos LA PEÑA LA OFICINA A DONDE VOY ES UNA DE ELLAS AHI TENEMOS A LOS MAXIMOS EXPONETES DE LA ACTUALIDAD DE LA MARINERA LIMEÑA COMO SON PEPE VILLALOBOS, GUSTAVO URBINA Y EL CONOCIDO CHAPULIN QUE RESPETAN LA TRADICION DE LOS VIEJOS Y ANTIGUOS CANTORES DE MARINERA LIMEÑA COMO FUERON LOS ASCUEZ, MANUEL QUINTANA CANARIO NEGRO, PORFIRIO VASQUEZ Y MUCHOS MAS QUE NO ME ALCANSARIA NOMBRARLOS y puedo decir con todo atrevimiento quienes son criollos y quienes no o simplemete aficionados que aprendieron y como nunca asistieron a esas jaranas lo estilizan y lo comercializan ganando sumas de dinero explotando nuestro folklore sin importarles que deben conservar LA AUTENTICIDAD FOLKORICA SEÑORES

Lunes, 21 de Mayo de 2007 a las 03:03 am - luis angel

en los verdaderos centros criollos limeños como son el Pedro Bocanegra, el Domingo Giufra y el Centro Musical Union que son como las verdaderas catedrales del criollismo en plenos callejones limeños , no consideran ni a CHABUCA GRANDA NI A EVA AYLLON NI A LUCIA DE LA CRUZ ES MAS NI SIQUIERA ENTRAN YA QUE SON CIRCULOS CERRADOS PARA LOS VERDADEROS CRIOLLOS DE LA JARANA LIMEÑA

Domingo, 20 de Mayo de 2007 a las 20:12 pm - chia

me llegan

Jueves, 17 de Mayo de 2007 a las 18:06 pm - LUIS ANGEL

ALGUNAS VEZ HAS ESCUCHADO EL AMOR FINO JAIME ALGO QUE SE CANTABA EN CONTAPUNTO EN LIMA ES MUY PARECIDO A LA CUMANA NOETEÑA Y ESO SOLO LO SABEN LOS VERDADEROS CRIOLLOS DEL CALLEJON LIMEÑO LAMENTABLEMENTE EL AMOR FINO SE PERDIO PERO EN LA PEÑA LA OFICINA Y EN LOS CENTOS MUSICALES QUE TE MENSIONO AHI SE ESCUCHAN DE VEZ EN CUANDO DIME TU SI ESO SABE CHABUCA GRANDA O EVA AYLLON

Jueves, 17 de Mayo de 2007 a las 18:00 pm - luis angel

MIRA JAIME LAS VERDADERAS JARANAS LIMEÑAS SE HACIAN EN LOS CALLEJONES DE LOS BARRIOS POPULARES DE LIMA COMO MALAMBO, BARRIOS ALTOS,MONSERRATE, CALLEJON DEL BUQUE, TAMBIEN EN EL DOMINGO GIUFRA, EL CUARTEL PRIMERO, EL CENTRO MUSICAL UNION Y EL PEDRO BOCANEGRA LOS VERDADEROS CRIOLLOS SABEN A LO QUE ME REFIERO AHI SE CANTA A CAPELA Y CON LA VOZ AGUARDIENTOSA AMACERADA DE PURITO PISCO DIME ¿ACASO CHABUCA GRANDA VISITO ESOS EXTRAMUROS CRIOLLOS DE LIMA ? NI SIQUIERA TU MISMO LO HAS DICHO ELLA MANEJABA UN BUEN LEXICO Y ERA BUENA LETRISTA ¡CLARO PORQUE LO APRENDIO, Y NO ME DIGAS QUE NO PORQUE ELLA TUVO A LADO GRANDES MAESTROS QUE LE ENSEÑARON Y QUE LA GUIARON PERO TE DIGO UNA COSA EL CRIOLLISMO NO SE APRENDE SE NACE, PARA CANTAR MUSICA CRIOLLA Y BAILAR MARINERA NO SE APRENDE NI EN ACADEMIAS NI CONCURSITOS, SI COMO DECIMOS LOS CRIOLLOS CRIOLLAMENTE HABLANDO ESO SE APRENDE EN LA CHACRA O SEA LO QUE VIENE HACER EL CALLEJON ADEMAS CHABUCA GRANDE ERA ARISTOCRATA Y DE BUENA POSICION Y ES POR ESO QUE ELLA PERTENECIO A LA ASOCIACION DE ARTISTAS AFICIONADOS ¿SABIAS ESO? SI NO LO SABES ENTERATE BIEN Y SI NO LEE EL LIBRO DE LA BIOGRAFIA DE OSCAR AVILES O CONVERSA CON EL AHI TE VA DAR DETALLES MAS PRECISOS NI CHABUCA, NI EVA AYLLON NI LUCIA DE LA CRUZ SON CRIOLLAS SI NO TODO LO CONTRARIO SON ARTISTAS AFICIONADOS Y SI ME HABLAS DE CRIOLLISMO AHI TENEMOS A LOS ASCUEZ, LOS VASQUEZ, NICOMEDES SANTA CRUZ, VICTORIA SANTA CRUZ, FELIPE PINGO, EL MANCHAO ARTEAGA, MANUEL QUINTANA EL POPULAR CANARIO NEGRO, Y MUCHOAS MAS QUE DESFILARON EN EL CENTRO MUSICAL FELIPE PINGLO Y EN EL DOMINGO GIUFRA YA PUES ESOS SON CRIOLLOS QUE CONOCEN EL TEMA QUE TE CANTAS VALSES Y MARINERAS QUE TE LLEGAN AL ALMA Y TE HACEN SUSPIRAR Y ENAMORATE OTRA VEZ

Domingo, 13 de Mayo de 2007 a las 00:04 am - jaime

Para mi estimado amigo Luis Angel...
Dejame que te cuente que Chabuca Granda no pretendia ni mucho menos acercarse a la jarana,ella misma lo confesaba; por eso me parece absurdo tratar de medir a Chabuca Granda solo con la cinta metrica de la guardia vieja (que es preciosa)...Chabuca es universal y justo por eso es genial, no fue una aficionada como dices ...Ella manejaba un buen lexico en su cotidianidad y es por eso que es buena letrista, sus composiciones son preciosas, dedicadas a los lugares de Lima y no solo fue limeña limeña estilizada sino que compuso a la realidad peruana, a la reforma agraria, a javier heraud, a mauro mina, incluso ha cantado temas de compositores argentinos con una cadencia hacia al bossa nova o al jazz, es decir ella es un puente entre la musica peruana y la universal , el rock y demas tendencias...Por eso esas palabras tan ligeras que has mencionado son muy cuestionables, extremadamente cuestionables!...
Mao Tse Tung deica que cuando alguien no sabe un tema NO TIENE DERECHO A HABLAR:::::

Domingo, 22 de Abril de 2007 a las 20:07 pm - fernanda

hola pucca te extraño

Viernes, 23 de Marzo de 2007 a las 17:40 pm - juany

la verdad q una pijaaaa lo ahy ak ehhhhhhhhhhh

besosssssss chauuuuuuuuuuu



_________________________________juany______________________

Jueves, 15 de Marzo de 2007 a las 17:12 pm - luis angel

CHABUCA GRANDA solo es compositora pero nunca fue bohemia ni jaranera ella jamas fue a un callejon a jaranear por lo tanto solo fue una aficionada nada mas hasta yo diria mal compositora porque los valses que ella compuso fueron muy estilizados y no tienen ese sabor del limeño criollo de callejon compone una mezcla de valses con aires de marinera como es el caso de LIMA DE VERAS una cosa es el valse y otra cosa es la marinera que no tiene que ver nada uno con otro, en el caso de las marineras tambien mal compuestas empezando que todas las marineras son cojas ni una marinera de chabuca tiene los tres pies o estrofas que es lo que toda marinera debe tener y lo peor de todo sin resbalosa menos le pediria que me toque una jarana de cinco tres .
para los verdaderos criollos saben a lo que me refiero para los que no pues investiguen y se daran con muchas sorpresas EN LA PEÑA LA OFICINA DE BARRANCO AHI SI SE HACEN AUTENTICAS JARANAS LIMEÑAS PARA EL BUEN CONOCEDOR Y QUE SE DIGA LLAMAR CRIOLLO CON VALSECITOS DE LA GUARDIA VIEJA Y DEL INMORTAL PINGLO Y COMO EN TODA BUENA JARANA LIMEÑA LA MARINERA LIMEÑA ES LA QUE CORONA LA JARANA COMO TODA REINA Y SEÑORA QUE ES

Jueves, 01 de Marzo de 2007 a las 21:47 pm - julio ayala

el articulo es muy importante pero carece de datos mas precisos sobre el nacimiento de Chabuca granda como el lugar solo se refiere al departamento es una informacion muy generica

Viernes, 11 de Agosto de 2006 a las 08:57 am - MARÍA TERESA LOBO

Enohorabuena Alejandro. Le felicito. Siempre nos sorprende usted con algo nuevo. Me encanta su forma de escribir y exponer todos sus trabajos. Saludos. MAITE LOBO.

Jueves, 10 de Agosto de 2006 a las 15:45 pm - Juan Miguel Álamo Ramos

Alex, tengo que decirte una vez mas lo de siempre a seguir trabajando con ese rigor y las mañas nunca pierdas. Felicidades, un abrazo

Jueves, 10 de Agosto de 2006 a las 09:51 am - Alberto Deniz de Guzmán desde La Orotava(Tenerife)

Magnifica trabajo de Alejandro Moreno Marrero. Un vez más nos acerca a esa maravillosa música latinoamericana, en esta caso a la Gran Chabuca, quien no ha oído esas composiciones celebérrimas en la voz de los grandes: María Dolores Pradera, Los Panchos,etc. Esperamos y que el autor de este magnifico artículo pronto vuelva a deleitarnos con sus investigaciones.

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el movimiento artístico llamado "vanguardista" fue importantísimo en las Islas Canarias, en los años treinta del siglo XX.?

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