El Romancero General de las Islas Canarias: La Flor de la Marañuela, editado en dos tomos por Diego Catalán en 1969, recogía la práctica totalidad de las colecciones y encuestas que hasta entonces se habían realizado en Canarias, desde principios del siglo, es decir, desde el momento mismo en que se descubrió la pervivencia del romancero tradicional. Sin embargo, en él estaban muy desproporcionalmente representadas las distintas islas del Archipiélago y quedaban amplias zonas sin explorar. Era necesario, pues, y lo sigue siendo, continuar la búsqueda de romances por estas comarcas aún no conocidas, a fin de tener pronto los datos que nos faltan para poder hacer una valoración total del Romancero en Canarias. En concreto, de la isla de Gran Canaria sólo se recogían en La Flor de la Marañuela los resultados de dos pequeñas encuestas realizadas en dos puntos fundamentales: Agüimes y Agaete, por lo que con la colaboración de nuestros alumnos de Literatura Española del I.N.B. de Agüimes, decidimos intensificar la búsqueda de romances y extenderla por todo el sur de la isla.
Los resultados que aquí presentamos pretenden dar una imagen del estado en que vive en estos momentos el Romancero en Canarias, fijando nuestra atención en aspectos tan poco frecuentes en estudios de este tipo, pero tan importantes, como los siguientes: qué tipos de romances son los que perviven aún, cuáles de ellos los más repetidos, cuáles los verdaderamente tradicionales y cuáles los vulgares, en qué proporción se cantan, quiénes son los informantes, cuál su condición, qué edades predominan en los informadores, qué número de romances es capaz de recordar cada informante, cuántos y cuáles de ellos se cantan y cuántos y cuáles se recitan sólo, qué función conserva en la actualidad el canto de romances, en qué momentos se cantan y, en fin, cuál es el nivel de vitalidad del Romancero hoy.
Los datos que ofrecemos puede que sólo sean objetivamente válidos para el área geográfica que estudiamos, pero puede que también sean representativos del Romancero general en Canarias y hasta, quizás, que puedan ser indicativos del estado actual de la tradición romanticística en el resto de España y del mundo hispánico.
Romances recolectados
Romances cantados
(*) El porcentaje es en relación al número de temas distintos recolectados, es decir, 141.
Número de versiones por informante y Edad de los informantes.
Este artículo fue publicado en el libro de resúmenes del I Congreso Iberoamericano de Estudios de Folclore, organizado por la Excma. Mancomunidad de Cabildos de Las Palmas en noviembre de 1981.
Los resultados que aquí presentamos pretenden dar una imagen del estado en que vive en estos momentos el Romancero en Canarias, fijando nuestra atención en aspectos tan poco frecuentes en estudios de este tipo, pero tan importantes, como los siguientes: qué tipos de romances son los que perviven aún, cuáles de ellos los más repetidos, cuáles los verdaderamente tradicionales y cuáles los vulgares, en qué proporción se cantan, quiénes son los informantes, cuál su condición, qué edades predominan en los informadores, qué número de romances es capaz de recordar cada informante, cuántos y cuáles de ellos se cantan y cuántos y cuáles se recitan sólo, qué función conserva en la actualidad el canto de romances, en qué momentos se cantan y, en fin, cuál es el nivel de vitalidad del Romancero hoy.
Los datos que ofrecemos puede que sólo sean objetivamente válidos para el área geográfica que estudiamos, pero puede que también sean representativos del Romancero general en Canarias y hasta, quizás, que puedan ser indicativos del estado actual de la tradición romanticística en el resto de España y del mundo hispánico.
Romances recolectados
| Temas | Versiones | |
| De tipo tradicional | 51 (36.2%) | 178 (48%) |
| De tipo vulgar | 90 (63.8%) | 193 (52%) |
| 141 | 371 |
Romances cantados
| Temas | Versiones | |
| De tipo tradicional | 21 (41%) | 48 (27%) |
| De tipo vulgar | 35 (39%) | 65 (33.6 %) |
| 56 (40%) | 113 (30.4%) |
| Localidades | Informantes | Romances recolectados | |||
| Hombres | Mujeres | Total | Temas (*) | Versiones | |
| 1. Agüimes | 7 | 34 | 41 (38.8%) | 71 (50.3%) | 131 (35.3%) |
| 2. Arguineguín | - | 1 | 1 (0.8%) | 2 (1.4%) | 2 (0.5%) |
| 3. Arinaga | 1 | 3 | 4 (3.2%) | 10 (7.0%) | 16 (4.3%) |
| 4. El Carrizal | 2 | 8 | 10 (8.0%) | 13 (9.2%) | 14 (3.7%) |
| 5. C. de Arinaga | - | 2 | 2 (1.6%) | 4 (2.8%) | 7 (1.8%) |
| 6. Ingenio | 9 | 38 | 47 (37.6%) | 83 (58.8%) | 158 (42.5%) |
| 7. Las Palmas | 2 | 4 | 6 (4.8%) | 18 (12.7%) | 21 (5.6%) |
| 8. Sardina del Sur | 1 | 2 | 3 (2.4%) | 3 (2.1%) | 3 (0.8%) |
| 9. Telde | - | 3 | 3 (2.4%) | 5 (3.5%) | 7 (1.8%) |
| 10. Temisas | 2 | 2 | 4 (3.2%) | 4 (2.8%) | 6 (1.6%) |
| 11. Vecindario | 1 | 3 | 4 (3.2%) | 5 (3.5%) | 6 (1.6%) |
| 25 (20%) | 100 (80%) | 125 | 371 | ||
Número de versiones por informante y Edad de los informantes.
| Nº versiones | Informantes |
| 1 | 40 (320%) |
| 2 | 25 (200%) |
| 3 | 18 (14.40%) |
| 4 | 12 (9.60%) |
| 5 | 7 (5.60%) |
| 6 | 8 (6.40%) |
| 7 | 5 (40%) |
| 8 | 2 (1.60%) |
| 9 | 3 (2.40%) |
| 10 | 1 (0.80%) |
| 14 | 1 (0.80%) |
| 18 | 1 (0.80%) |
| 24 | 1 (0.80%) |
| 27 | 1 (0.80%) |
| Edad informantes | Nº Informantes |
| Menos de 20 | 3 (2.4%) |
| De 20 a 30 | 4 (3.2%) |
| De 30 a 40 | 10 (80.0%) |
| De 40 a 50 | 29 (23.2%) |
| De 50 a 60 | 33 (26.4%) |
| De 60 a 70 | 15 (12.0%) |
| De 70 a 80 | 10 (80.0%) |
| Más de 80 | 10 (4.8%) |
| Sin especificar | 6 (4.8%) |
Este artículo fue publicado en el libro de resúmenes del I Congreso Iberoamericano de Estudios de Folclore, organizado por la Excma. Mancomunidad de Cabildos de Las Palmas en noviembre de 1981.