Revista nº 1037
ISSN 1885-6039
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Cuentos contextualizados IV: La luz del pajero.

Con el paso de los años su capital fue creciendo y creciendo. Los viñedos, almendros e higüeros, cuidados con esmero por sus honrados medianeros, rentaban lo suficiente como para que D. Fulgencio no tuviese que gastar el oro. Con el paso de los años, la riqueza de D. Fulgencio despertó la avaricia de sus dos sobrinos cuando supieron, por boca de D. Leoncio, otro vecino del barrio de Las Tricias que no hacía mucho había llegado de Cuba, que D. Fulgencio era muy rico por allá y que, según se comentaba en La Habana, su fortuna en oro la había traído a Canarias en monedas onzas y centenes.

Corrían los años sesenta del siglo XIX cuando D. Fulgencio regresó de Cuba. Hacía un mes que el viejo velero había zarpado desde La Habana. Durante la travesía, D. Fulgencio vivió muchos días de intensa amargura pensando que la caudalosa fortuna que consigo llevaba pudiera caer en manos de ... Seguir leyendo

Martes, 02 de Diciembre de 2008
Autor: Manuel García Rodríguez

Leña buena.

Popularmente se ha considerado un excelente remedio de estados catarrales, con fiebre o sin ella, y en el asma; por su amargo sabor se ha utilizado además como antidiabética. También como antirreumática en uso interno. Y en baños o compresas, en aplicación externa, para tratar dolores reumáticos, musculares o articulares, y torceduras o contusiones.

Neochamaolea pulverulenta (Vent.) Erdt.NOMBRE-s VULGAR-es: Leña santa. Leña blanca. Orijama.FAMILIA: ECNEORACEAEAlgo de la historia de la planta.Planta de la que existen referencias de que era considerada sagrada y que fue utilizada por los aborígenes canarios en los procesos de momificación de ... Seguir leyendo

Miércoles, 26 de Noviembre de 2008
Autor: Jorge Cruz
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El lenguaje silbado en la Isla de El Hierro.

Es una maravilla: incluso en nuestros días podemos escuchar dos personas comunicándose a gran distancia por medio del silbo. Todas las indicaciones muestran que se trata de una manifestación cultural que procede de la población aborigen canaria. Los guanches, utilizando este nombre generalizado para el antiguo habitante de Canarias, utilizaban la técnica del silbo en las Islas, pero partiendo de su lengua de origen amazigh (bereber), ya desde antes de la llegada de los europeos.

El lenguaje silbado que aún pervive en la isla canaria de La Gomera procede, con toda seguridad, de los primeros pobladores de las Islas Canarias. Aún está por comprobar, aunque parece lo lógico, que trajeran este curioso sistema de comunicación de su lugar de origen, el norte de África, donde... Seguir leyendo

Miércoles, 12 de Noviembre de 2008
Autor: David Díaz Reyes
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Pino Canario.

Se trata quizás de la especie vegetal más aprovechada por los canarios a lo largo de la historia; desde el aprovechamiento de los piñones en la alimentación por los aborígenes de nuestras islas, la obtención de madera de tea, roja, incorruptible y de enorme resistencia y durabilidad: como vigas en las construcciones, en los lagares, en los balcones, en los barcos, prendiendo la tea como antorchas para alumbrarse, para obtener carbón; la pinocha para los colchones, o como cama para el ganado...

 Pinus canariensis Chr. Sm. Pinus pinaster Ait. = Pino ródeno. Pino gallego. Pino marítimo. NOMBRE-s VULGAR-es: PinoFAMILIA: PINACEAEAlgo de la historia de la planta.Es el símbolo natural vegetal de la isla de La Palma.Se trata quizás de la especie vegetal más aprovechada por los canarios a lo... Seguir leyendo

Lunes, 27 de Octubre de 2008
Autor: Jorge Cruz
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Cuentos contextualizados III: Noche de terror en la Caldera de Taburiente.

Cansados los vecinos de que el día de San Bartolo de cada año ocurriese la misma tragedia, hicieron un trato con el diablo. Le ofrecieron celebrar una fiesta anual (Fiesta del Diablo) en su honor a cambio de que los dejara tranquilos y no apareciese nunca más por Tijarafe. Sintiéndose alagado el vanidoso diablo, aceptó la oferta y dejó tranquilos a los tijaraferos. Así, cada año, según este cuento, los vecinos de Tijarafe sacan al diablo a las calles del pueblo y le cantan y bailan a su alrededor.

En aquellos tiempos, cuando el pasto escaseaba en las tierras de Tijarafe, Pedro echaba todo el gofio que dentro de su zurrón cabía, preparaba su alforja con el alimento necesario para varios días, y con la ayuda de Tom, su perro pastor garafiano, reunía toda su manada de cabras, y pacientemente... Seguir leyendo

Domingo, 19 de Octubre de 2008
Autor: Manuel García Rodríguez
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Juego de la Dama.

En su forma más simple, el damero de juego corresponde a un rectángulo o cuadrado en el que se han marcado sus diagonales y medianas. Dicho juego se mantiene en Canarias y en el norte de África, llevándose a cabo sobre tierra o arena, y se le conoce como tres en raya o carro de tres.

Existen muchos documentos que prueban la existencia del juego de la Dama en las antiguas civilizaciones de Mesopotamia y Egipto. De estas pasó a Grecia y a Roma extendiéndose por toda Europa. El juego aparece muy establecido entre los pueblos de cultura fundamentalmente pastoril como los del norte... Seguir leyendo

Lunes, 13 de Octubre de 2008
Autor: Juan Baute Pérez
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Las campesinas canarias, mujeres coraje.

El día 15 de octubre se celebra el Día Internacional de la Mujer Rural. Las mujeres rurales de Canarias, portadoras y sintetizadoras de nuestra cultura y tradiciones, desempeñaron el papel de madres y padres, ejerciendo un auténtico matriarcado, aunque sin apartarse del canon que establecía la sociedad patriarcal. Con el marido ausente (emigrado o fallecido), sufrieron la marginación social porque quedaban excluidas de los actos, reuniones y diversiones... pues debían mantener el recato y una conducta intachable para evitar ser censuradas.

Trabajadoras sin pausa, han sido las mujeres isleñas del mundo rural, imprescindibles en la evolución de la vida cotidiana y pilares básicos en la familia. Derrochadoras vitales que han sabido sobreponerse a las adversidades, a las malas cosechas y a las ausencias del marido. Las campesinas, muje... Seguir leyendo

Sábado, 11 de Octubre de 2008
Autor: Teresa González Pérez
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Nuestra Señora de Guadalupe. Señora de La Gomera.

Cada cinco años, en octubre, tiene lugar la Bajada de la Virgen a la Villa de San Sebastián. Al contrario que sucede en las otras Bajadas de Canarias, ésta es la única que se realiza siempre por mar. La adornada nave principal, donde va ubicado el trono de la Virgencita Marinera, es custodiada por numerosas embarcaciones también engalanadas. Esto sucede -según el programa oficial- a partir de las cuatro de la tarde del lunes siguiente al primer domingo de octubre. Nada más tocar el muelle, la ansiosa población espera a ritmo de tambores y chácaras el desembarque de las andas de baldaquino que portan a hombros los orgullosos romeros.

    Arte flamenco en La Gomera. En la Isla de La Gomera se consideran obras flamencas de principios del siglo XVI las siguientes imágenes: - La Virgen del Buen Paso, primigenia titular de su ermita y que actualmente se halla en colección... Seguir leyendo

Miércoles, 01 de Octubre de 2008
Autor: José G. Rodríguez Escudero
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Zarzaparrilla.

Esta vez toca la zarzaparrilla, una planta muy conocida fuera de las islas pero de la que tenemos nuestra propia especie endémica.

Smilax aspera L. = Zarzaparrilla común. CerrajudaSmilax canariensis Willd. = Zarzaparrilla canaria. Zarzaparrilla sin espinasFAMILIA: LILIACEAEAlgo de la historia de la planta. Smilax proviene del griego y significa hiedra espinosa. En Europa fue una planta muy requerida hasta el siglo XVIII, muy r... Seguir leyendo

Viernes, 19 de Septiembre de 2008
Autor: Jorge Cruz
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Cuentos contextualizados II: Doña Luisa y sus chismes.

Decía Cervantes que a Don Quijote se le secó el cerebro de tanto leer libros de caballería. No sé si los trastornos mentales o esquizofrenias pueden ser consecuencia de leer muchas veces la misma o parecidas historias o por oír muchas veces los mismos o parecidos chismes. Siguiendo esta teoría, el caso es que estoy seguro de que a Doña Luisa se le secó el cerebro de oír muchas veces los mismos chismes y cuentos que, de boca en boca, se trasmitían entre los vecinos y las vecinas, tanto de su propio barrio, como de los demás barrios de la comarca.

Era Doña Luisa baja de estatura, más bien gruesa o gordiflona. Con pelo canoso, desmelenado, algo mugriento, quizás debido a la falta de agua de aquella época. Tenía su tez un color blanco, un blanco de leche, del que sobresalían sus mejillas de un rojo encendido. Solterona y sesentona aparen... Seguir leyendo

Lunes, 15 de Septiembre de 2008
Autor: Manuel García Rodríguez