Historia Canaria
El Mesozoico: primeras etapas en la historia de la vida en el Archipiélago Canario.
Lunes, 14 de mayo de 2012
Esther Martín González y Carolina Castillo Ruiz
Las rocas del Mesozoico donde se encuentran los fósiles más antiguos de Canarias se pueden observar actualmente en la costa Oeste de Fuerteventura, en especial, en la desembocadura del barranco de Ajuy donde afloran de forma espectacular.
El éxodo rural de la Comarca Norte de Gran Canaria entre 1940-1980.
Domingo, 29 de abril de 2012
Ramón Díaz Hernández (Profesor de Geografía de la ULPGC)
En la historia de la isla de Gran Canaria (y en el resto del Archipiélago) no se ha conocido un proceso de cambio de la envergadura igual. Tal es así, y a modo de ejemplo, que todavía en los barrios de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria se mantienen (40 ó más años después del gran éxodo) fiestas y tradiciones de clara exaltación campesina.
La etnoastronomía, Canarias y las cosas venidas del cielo.
Miércoles, 8 de febrero de 2012
José Juan Jiménez González (Conservador del Museo Arqueológico de Tenerife)
Los escritos etnoastronómicos de Canarias comportan datos puntuales procedentes de un amplio corpus de relaciones, noticias, crónicas, historias, memorias y relatos, que han sido valorados para contrastar aspectos derivados de la información arqueológica e histórica, contribuyendo a su análisis, explicación e interpretación sociocultural.
Los primeros intérpretes en el Atlántico.
Lunes, 19 de diciembre de 2011
Jessica Pérez-Luzardo Díaz
A propósito del libro de Marcos Sarmiento Pérez Cautivos que fueron intérpretes. La comunicación entre europeos, aborígenes canarios y berberiscos durante la conquista de Canarias y los conatos en el Norte de África (1341-1569). Libros ENCASA, Málaga, 2008 y 2012.
Rehabilitación de conjuntos pastoriles reutilizados en los bordes de la Caldera de Taburiente.
Lunes, 28 de noviembre de 2011
Felipe Jorge Pais Pais
En la cumbre, los aborígenes de una misma demarcación territorial se establecieron en extensos campamentos pastoriles emplazados sobre los bordes de la crestería o en los amplios tablados situados entre las cabeceras de los barrancos.
José Franchy y Roca. Un republicano en los orígenes del sindicalismo palmense.
Jueves, 10 de noviembre de 2011
Agustín Millares Cantero
El 15 de noviembre de 1911, sin avisos de cornetas el primer teniente Abella Mastrat dio la voz de fuego por dos veces sucesivas. A consecuencia de las descargas murieron seis militantes del Partido Republicano Federal.
En busca del pasado guanche.
Lunes, 17 de octubre de 2011
Alain Schnapp (Universidad Paris 1 Panthéon Sorbonne)
El próximo 1 de diciembre se presenta en la Universidad de La Sorbona (Paris 1, Panthéon Sorbonne) el último libro de José Farrujia, En busca del pasado guanche, una obra en la que se analiza el estereotipo que se ha creado del guanche desde el siglo XIX y el papel que la Arqueología ha desempeñado en la consolidación de ciertos discursos nacionalistas en las Islas Canarias.
Estudio historiográfico del Barranco del Agua de Dios y de la Comarca de Tegueste.
Domingo, 18 de septiembre de 2011
Javier Soler, Francisco Pérez Caamaño y Tomás Rodríguez Rodríguez
Esta monografía ofrece una primera aproximación al importante papel que la Comarca de Tegueste (Tenerife), y más concretamente el Barranco del Agua de Dios, ha tenido en la historia de la investigación arqueológica de Tenerife.
"Prólogo" al nuevo libro Galdós y el cólera en La Vega, de Pedro Socorro.
Miércoles, 7 de septiembre de 2011
Francisco Suárez Moreno (Cronista Oficial de La Aldea de San Nicolás)
Hace unas semanas se presentó en las fiestas patronales de Santa Brígida (Gran Canaria) el libro Galdós y el cólera en La Vega, de Pedro Socorro Santana, Cronista Oficial de esta villa. La obra ha sido editada por Anroart en su nueva colección Misceláneas.
La voladura de la Casa del Pueblo de La Isleta.
Miércoles, 20 de julio de 2011
Juan Peña García
En los alrededores de la Casa del Pueblo son tiroteados desde las azoteas. Los militares dan orden de evacuación al vecindario de las inmediaciones, que se refugian en otras casas del barrio. Con la finalidad de minar cualquier brote levantisco, sobre las cinco horas de la tarde del lunes 20 de julio de 1936 se hizo dinamitar la casa obrera.
