Revista n.º 1046 / ISSN 1885-6039

Jolgorio

Mascarones: una invitación a colaborar.

Sábado, 14 de febrero de 2009
Manuel Poggio Capote

Uno de los números más entrañables que se conservan dentro de las fiestas de La Palma es el de los mascarones. La presencia de figuras de este tipo en las celebraciones de nuestra isla se remonta -al menos- a la primera mitad del siglo XVII. De aquellas fechas existe una referencia documental, transcrita de las actas del antiguo Cabildo de La Palma, en la que consta la compra de unos gigantes para participar en la procesión del Corpus Christi de la capital insular. Aunque pudiera parecer extraño, los gigantes y otros elementos simbólicos equivalentes se integraban en el cortejo eucarístico junto a la custodia divina, el clero y las autoridades civiles.

Mascarones palmeros en la Bajada de la Virgen de 1935.

La invención de la fiesta. La librea de Tegueste y la peste de Landres de 1582.

Miércoles, 21 de enero de 2009
Manuel Hernández González

Cuando emprendimos esa labor pretendimos ser respetuosos con la documentación histórica, pero no quisimos hacer referencia a un mito ampliamente arraigado en la localidad, el del origen de la librea a partir de un supuesto voto a los santos patronos en 1582 por librarla de la peste de Landres en 1582. Pero su persistencia incluso en actuales informes municipales me lleva a explicar el carácter de auténtica falsedad.

Barco de Tegueste en una fiesta antigua.

Esencias de Valsequillo: Almendros en Flor y coplas de flores.

Viernes, 9 de enero de 2009
Manuel J. Lorenzo Perera

Mientras que gran parte de las zonas costeras de Gran Canaria se han volcado en el turismo y los servicios, en los pueblos del interior aún pueden observarse cuantiosos vestigios de la economía y la cultura tradicionales. Es ahí donde se ubica el pueblo de Valsequillo, acerca del cual versa esta breve y sencilla crónica. Ocasionales lluvia redundarían en la circunstancia de contemplar a la precumbre de la Isla despuntando en flor. Más arriba, la cumbre -con sus sobresalientes y enigmáticos roques Nublo y Bentavga-aparentaba ser una espléndida y prolongada alfombra floral de tonos blancos y rosados, proporcionados por las diferentes variedades de almendreros.

Un almendro en flor en la zona de Valsequillo (Gran Canaria), con un bello paisaje al fondo.

Cantigas, Nacimientos y Coloquios en la Navidad de La Palma.

Lunes, 5 de enero de 2009
María Victoria Hernández Pérez (Cronista Oficial de Los Llanos de Aridane y Presidenta de la Junta de Cronistas Oficiales de Canarias)

Es difícil, por la falta crónicas descriptivas, el poder recomponer y describir con exactitud los festejos de la Navidad de La Palma entre los siglos XVI y XIX. No obstante los archivos parroquiales han dejado constancia de su celebración y pueden dar luz, sin falta de imaginación, de cómo serían aquellos festejos cuando aún no se habían incorporado guitarras, bandurrias, timples y otros instrumentos musicales.

Pastores en la antigua Navidad de La Palma.

Santa Cecilia en la isla de San Miguel de La Palma.

Jueves, 20 de noviembre de 2008
Iván Rodríguez Sánchez

Debido a este patronazgo, Santa Cecilia recibe el homenaje de las diferentes bandas de música de la Isla de La Palma en el marco de su festividad religiosa con misas y procesiones, así como con una Concentración Insular de Bandas de Música a celebrar cada año en una localidad diferente de la Isla. Dichas concentraciones se iniciaron en 1982, siendo promovidas por la Banda de Música San Miguel de Santa Cruz de La Palma, a la que se fueron añadiendo el resto de bandas de la isla.

Una imagen de Santa Cecilia de La Palma.

La Muerte y Los Finados en Santa Brígida.

Viernes, 31 de octubre de 2008
Pedro Socorro

La Villa de Santa Brígida sigue siendo una de las pocas localidades de la isla de Gran Canaria en donde sobrevive la vieja tradición de celebrar la fiesta de los finados: los muertos tienen aquí su fiesta en una noche olorosa, mágica y nostálgica, entre castañas asadas, nueces y anís. Una herencia que nos entregaron nuestros predecesores y que lucha, incansable, contra otros ritos modernos importados del mundo anglosajón, como el Hallowen, que nada tiene que ver con la entrañable y respetuosa velada de la que disfrutaban nuestros antepasados, cuya festividad sigue siendo hoy parte esencial de la geografía humana y de la etnografía, cálida y viviente, de Gran Canaria.

Foto Noticia La Muerte y 'Los Finados' en Santa Brígida.

III Encuentro de Papagüevos Fiestas del Pilar 2008.

Viernes, 17 de octubre de 2008
Ana Moreno/ Asociación Jolgorio

El pasado domingo 5 de octubre tuvo lugar el III Encuentro de Papagüevos en Guanarteme, un acto que se consolida claramente como de los más participativos y festivos dentro de las Fiestas del Pilar del barrio de la capital grancanaria. Aquí les traemos una crónica de este último encuentro, así como un buen número de fotos para aquellos que no pudimos asistir.

Foto Noticia III Encuentro de Papagüevos 'Fiestas del Pilar 2008'.

La procesión de Acción de Gracias de la familia de Pancho Guerra en Tejeda.

Jueves, 25 de septiembre de 2008
Felipe Enrique Martín Santiago

Para documentar la advocación de San Miguel en Tejeda (Gran Canaria), por lo menos, desde principios del siglo XIX, tenemos que acudir al testamento del insigne escultor don José Luján Pérez, que menciona claramente la presencia de la obra en su taller, habiendo recibido por el presbítero don José Guerra el encargo de la talla, escultura que desapareció por los efectos del incendio de la iglesia el día 13 de agosto de 1920.

La iglesia de Tejeda (Gran Canaria) en el atardecer.

La Virgen de La Peña. La pequeña Gran Señora de Fuerteventura.

Miércoles, 17 de septiembre de 2008
Jose G. Rodríguez Escudero

Precisamente, será a partir del siglo XIX cuando surge la Romería que conocemos actualmente y que lleva a cientos de majoreros hasta el santuario de su Virgencita de piedra blanca. Todo un acontecimiento religioso-festivo que se ha alzado como el más importante de la Isla, en el que se ponen de manifiesto la devoción popular y las tradiciones culturales, etc. Suele celebrarse el tercer sábado de septiembre y, aunque cualquier método de transporte es válido para llegar -inclusive los dromedarios y burros-, muchos optan por acudir a pie desde la población de La Antigua el viernes por la noche, cantando en parrandas, portando antorchas, bailando, jugando, rezando, etc. Hasta hace no muchos años, al divisar la ermita, se veían a numerosos peregrinos descalzarse o quitarse las camisas e iniciar las penitencias para pagar las promesas.

La Virgen de La Peña, Patrona de Fuerteventura.

Los ramos de fruta en las fiestas de La Palma.

Viernes, 22 de agosto de 2008
José Guillermo Rodríguez Escudero

El pintoresquismo de las fiestas de los pueblos todavía se conserva en algunos lugares mientras que, en otros, persisten tan sólo reductos de aquel ambiente festivo. Los ramos o racimos de frutas asociados a las fiestas patronales son muy antiguos y se confeccionaban en casi todos los municipios de La Palma. Los pórticos de las iglesias y ermitas -por ejemplo- se adornaban con cintas de seda y piñatas de frutos variados. Un enrame festivo antes generalizado pero sólo conservado en la actualidad en Breña Alta y en Las Lomadas (San Andrés y Sauces). En ambos casos se trata de unas ofrendas artesanas, naturales, populares y coloristas para honrar a San Pedro Papa en su onomástica del 29 de junio.

Foto Noticia Los ramos de fruta en las fiestas de La Palma.

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