Lunes, 5 de agosto de 2013
José G. Rodríguez Escudero
Desde los orígenes de la Bajada de la Gran Señora de La Palma, en su anhelada cita lustral con la capital, son numerosas las referencias a la ofrenda de fuegos artificiales en su honor (Assí el corazón, Señora, que en vuestras luces vivía/ si esperó con vuestra ausencia, a vuestros ojos, respira, porque tienen vuestros ojos, su luz, su sol y su día).
Martes, 9 de julio de 2013
Redacción BienMeSabe
Una exposición repasa la Danza de los Enanos como máximo exponente del patrimonio intangible de la Bajada de la Virgen. Se inaugura hoy martes en el Espacio Interpretativo e-nano dentro del ciclo El Patrimonio Cultural de Santa Cruz de La Palma: La Bajada de la Virgen. Días atrás se inauguraba, dentro del mismo ciclo, una exposición sobre los Mascarones.
Miércoles, 5 de junio de 2013
Redacción BienMeSabe
La fiesta del Corpus Christi es la más antigua de Canarias. Nace prácticamente desde los inicios de su conquista y colonización. En su evolución se puede ver el cambio del tejido de la sociedad isleña, tal y como explica su autor, Hernández González, en un brillante análisis histórico fundamental para entender este hecho festivo en las Islas.
Miércoles, 15 de mayo de 2013
Redacción BienMeSabe
La Bajada de la Virgen de Los Reyes, en El Hierro, se dará a conocer a través del espacio en internet www.bajadaelhierro.es. La puesta en servicio de esta web se une a la reciente inauguración de una Oficina de Información de La Bajada en Valverde, tal y como hemos ido anunciando en BienMeSabe.org.
Martes, 7 de mayo de 2013
Manuel Hernández González
Con los cambios operados en la sociedad en la centuria de las luces y con la consolidación en el s. XIX del régimen liberal, la solemnidad de las Fiestas de Cruz, tal y como era entendida, desapareció sin apenas dejar huella, manteniéndose sólo las enramadas y el derroche embriagador de los voladores de la víspera.
Viernes, 26 de abril de 2013
Manuel Hernández González
No cabe duda de que las Fiestas de la Cruz se vinculan con motivaciones diversas que se remontan a los primeros tiempos de la conquista y colonización. Dentro de su programa de cristianización, se convirtió en su eje preferente, como lo demuestra su articulación con los hitos fundamentales de la ocupación de las Islas y con las primeras devociones y cofradías, como las de la Veracruz y Misericordia, que tenían como objetivo preferente su culto. De esa forma se fusionaron la predicación del cristianismo en una nueva sociedad con los ritos ancestrales del árbol de la vida.
Jueves, 28 de marzo de 2013
Manuel Hernández González
Estos datos demuestran la decadencia por múltiples razones de la Quema de Judas que, a principios del s. XIX, se convierte ya en algo marginal, conservándose en Tenerife sólo en Taganana, lo que supone por un lado la relativa victoria de las posiciones defendidas por los ilustrados y, por otro, la visible decadencia económica insular.
Martes, 26 de marzo de 2013
Octavio Rodríguez Delgado (Cronista Oficial de Güímar)
El 24 de abril de 1630, el obispo de Canarias don Cristóbal de la Cámara y Murga concedió licencia para poner en la iglesia de San Pedro Apóstol de Güímar la pila bautismal y el Santísimo Sacramento, por lo que pasó a ella la parroquia comarcal. Ese mismo año el obispo ordenó que se estableciese en ella la Hermandad del Santísimo Sacramento.
Viernes, 15 de febrero de 2013
José Miguel Perera
Pieza clave del Carnaval Tradicional Canario ligada al pasado ancestral de la isla de El Hierro, pero que a comienzos del siglo XXI tiene los perfiles de una fiesta altamente viva y estimulante pues los jóvenes son, sin duda, sus grandes protagonistas.
Martes, 12 de febrero de 2013
Manuel Hernández González
Los testimonios orales de nuestros mayores apuntan a que el Entierro del Carnaval consistía en coger un rolo de plátano al que atravesaban con dos palos a modo de asideros, abriéndole un hueco en el centro como si fuera un corazón y allí se le ponía una vela encendida.